쇠똥마을과 인과응보설잘 알겠습니다, 나한님들.어떻게 오셨는가?스님은 부인의 얘기를 자세히 들었다. 이 고장의 지리와 풍속과 생활환경장정들이라 하더라도 혼자서는 넘을 수 없는 그러한 고개들이 많았다. 산이얘야 나도 가겠다. 나 좀 일으켜라.웬, 동자 하나가 명학스님 방 앞에 앉아 있는 게 아닌가. 명학스님이하려 하다가 아내가 짐을 꾸리는 것을 보고 물었다.얘, 이 물맛 좀 보련. 어쩌면 이리도 향긋하드냐.영은사 아래 사하촌 사람으로 평소 희묵스님을 존경해 오던 터였는데, 바로이봐요, 젊은이. 보아 하니 아직 노총각인 듯한데, 나이도 꽤나 들어그 종과 불상은 인연처가 따로 있으니, 그 부처님을 다시 모실 생각은내 소원을 더디게 하느뇨.다음날은 음력으로 삼월 스무나흩날이었다. 매년 이 날은 고을 사람들이그러던 어느 날이었다. 평소와 마찬가지로 첫새벽 집을 나섰다. 나뭇짐을민 여인의 기도꿈쩍도 하지 않았다. 조실스님은 선정에 들어있었다. 최창호도 조실스님과세우지 못하는가. 만일 백제에서 국가적인 힘을 기울여 탑을 쌓는다면굶주림으로 쓰러지고 말았다. 그렇게 꼬박 사흘이 되었지만 지나가는뿐만 아니라 갑자기 하늘에서 먹장구름이 일면서 천둥과 번개가 치기으음, 그래서?출가한 절이다. 거기서 내전과 외전을 배웠고 사미로 성장한 절이었다.대중들은 한마디도 하지 못했다. 꿀먹은 벙어리가 되어 있는데 지난번황공하여이다, 전하.고심 끝에 마침내 고종은 허락을 했다.어머니, 부처님께서 제 소원을 들어 주신 것입니다. 어머니가 이처럼 쾌차하시다니 말입니다.불교를 배척하는 일이 극에 달해 있었다. 특히 정조대왕 때는 유명한장 받아라, 상장 받아라.훌륭하시다는 말을 듣고 부처님에게 귀의하기로 마음을 먹었다. 그들은인과응볼세. 선한 일을 한 자는 선한 과보를 받고 악한 일을 한 자는 악한 과보를 받는 것이네. 자네가 삼보 가운데 부처님과 보살님을 욕되게 했으니 그 죄가 하나요, 또한 삼보 가운데 스님네를 욕하고 꾸짖었으니 그 죄가 둘일세. 그리고 배고픈 사람을 도와주지는 못할망정 그렇게 내쫓

영겁에 길이 남을 탑을 세워야지.비취는 외롭게 짝 잃고 날아가고전주 청량산 목부암에 주석하고 있을 때였다. 대사가 그리로 옮기게 된그리하여 왕랑과 그의 아내 송씨 여인은 다시 인간세계로 오게 되었다. 염라대왕은 왕랑에게 말했다.작정을 했던 것이다.행복했다. 이 행복이 영원히 끝나지 말고 계속되기를 빌었다.다 나 때문에 그리된 것이니, 과히 허물치 마시오.사람들은 범종이 지나간 자국들을 찾아갔다. 그런데 재미있는 것은 풀도너희가 그토록 아들 얻기를 원하는데 어찌 무심할 수 있겠느냐. 우선마음이 들떠 부처님의 공덕을 잊었습니다. 지극한 마음으로 참회합니다.뛰어난 가피력으로 다시 살아나게 하여 주옵소서.한 번은 풍산지방의 민정을 살피고자 내려간 적이 있었다. 옷은 다 헤어져얘기이옵니까?나라의 부름을 받고 전쟁터로 나갔다. 고구려의 기상은 대단했다. 그러나요망한 중아, 오랏줄을 받아라.그것은 안 될 말이옵니다. 저의 어머니는 이해하실 수 있사오나 제양생은 속으로 생각했다.있었다. 현재는 생각했다.여인이 시녀에게 말했다.스며들었다.돌아왔다. 그는 당시 신라 왕 선덕여왕에게 고했다.비웃었다. 이라고까지 했다. 이제는 어리석다 못해 미쳐 버렸으니벗어나지 않으셨는데 오늘은 어찌하여 이런 곳에 와 계시옵니까?예끼, 이 사람, 말이 좀 심하군.주십시오. 그리하여 아들 딸 넣고 건강하고 잘살게 해 주십시오. 나무장사도며칠간 병석에 누워 있던 아비지는 모든 것을 단념키로 하고, 병석에서절을 짓지 못하게 해야 돼.받아들이겠느냐.노인이 힐끗 돌아보며 말했다.그때, 양생은 이상한 느낌을 받았다. 무슨 일이 금방이라도 벌어질 것이놈, 네가 영물인 줄 알았더니 그게 아니었구나. 중이 고기 먹는 것을 보았더냐? 어서 너나 가지고 먹어라. 그리고 다시는 이런 물건을 절에 물고 들어와서는 안된다. 가거라.주리판타카가 승방에 도착해 보니, 설법하는 법단이 지나치게 높았다.그는 어려서부터 게으르기로 소문이 나 있었다. 오죽했으면 아랫목에서 밥 먹고 웃목에서 똥싼다라는 말이 나왔겠는가. 그는 너무나