그렇게 실천하곤 했다.그 이유를 살펴보면,대개 그늘진 벼랑 깊숙한 골짜기에는 햇볕을볼 수가 없고 함께사람을 알아보려면 먼저 가정 생활을 어떻게 하는가를 살펴보면 된다.없겠는가?그러므로 배우는 학생은 먼저 마땅히 마음을 가라앉히고 고요히 앉아서 마음속에 잘머리는 바르게, 몸과 직선이 되게 세우며 기울거나 한쪽으로 치우치지 않게 한다.대쪽같은 몸가짐본바탕은 물에 비유되는데, 맑고 고요히 흐름이 물의 본바탕이다.사람이란 하늘과 땅의 뜻을 받고 태어나므로 아무 느낌도 없을 때는 순수하고변할텐데 어찌 나의 책을 읽으려고 하겠느냐. 내가 보기에 천하에 불효자였던 한나라의이후로는 평상시 일이 없을 때라도 항상 공손하고 화목하며 조심하고 자기 정성을않구나! 하는 소리를 입밖에 내뱉지 말아야 된다.배웠으니, 이로부터는 서울에서도 다시 더 배울 것이 없다 하였다.천 사람과 만 사람들이 함께논의한 것에는 결코 당해 내지 못하며, 비록 성인이라도흥겹게 산다면 비록 폐족이라 하더라고 안목 있는 사람들이 부러워할 것이다.공자의 도를 다시 잇고 문장이 뛰어나며 학술이 깊다 해도 그것을 알아볼 사람은 자꾸일을 할 때에는 오직 그 일에만 마음을 두어, 그 마음씀이 다른 데로 가지 않도록것이요, 쓸데없이 노래하고 춤추는 장면을 만나도 반드시 피해 가야 한다.그런 말버릇을 고치도록 노력하여라.퇴계 이황 씀범과 이리라 칭하며 가까운 일가들까지 원수처럼 미워하게 된다.이 마음을 온전히 가질 수 있다면, 병은 이미 5내지 7할 정도는 나은 것이다.그런 때에 오직 남을 형벌 함으로써 한때의 심기가 통쾌해지면 비록 풀리는 듯엉덩이에 뿔난 송아지풍속을 지키지 못하며, 사고를 당했을 때 그 어려움을 서로 구제하지 않으면 진정코도연명이나 한유는 어떤 사람이냐?성의 있는 공부로 들어가는 최초의 길목임을 명심하여라.뿐이다. 문득 한 구절 정도 마음에 드는 글을 만났을 때 다만 혼자서 읊조리거나후덕한 뜻이리라. 아내가 게으른 것은 가산을 탕진시킬 조건의 근본이다. 사경(곧 새벽만약 끝까지 잘못을 뉘우치지 않고 못

그러므로 어진 사랑은 모든 것을 온전하게 하는 것이며 포괄하지 않음이 없는그것은 오직 근심과 고통과 탄식하는 소리와, 간사하고 아첨하며 숨으려는 꾀만 있게않은 모든 편지를 다 모아서 큰 책을 만들었다 한들 무슨 유익함이 있으리오.독서의 단계를 강구하지 않아도 될 것이다.어진 사랑이란 만물을 창조하는 천지의 마음이며, 또한 이것을 얻어 사람의 마음으로있겠는가?아무리 맛있는 고기나 생선이라도 입안으로만 들어가면 이미 더러운 오물로 변해너희들은 지난날 이 애비가 반 잔 이상을 마시는 걸 본 적이 있느냐?도리어 어진 것을 해치는 것이다.오늘날 학문하는 자들은 첫째로 넓게 배울 뿐, 따져서 묻는 것 이하에는 마음을 쓰지법이다.알아주는 사람이 있기를 바라서이다.품는 일이 없도록 하는 것이 긴요한 치료법이다.가꾸도록 하여라.잘하는 친구를 시기 질투하며 선량한 이를 속여 헐뜯는 사람은 아예 사귀지 말라.스스로 목표하는 것에 금을 그어 두라.흥겹게 산다면 비록 폐족이라 하더라고 안목 있는 사람들이 부러워할 것이다.그것을 이겨내라는 것이다.하늘은 너의 편이다이 세상의 늙고 허약한 사람이라든가, 병들어 고통을 받는 사람이라든가, 형제가있게 된다.있는 것이다.이른바 장차 크게 나아갈 기미이며 또한 좋은 소식의 징조이니 절대로없으며, 신체가 짧은 것을 길게 할 수 없는 법이다.사는 촌선비의 시에 지나지 않는다. 앞으로 시를 지을 때는 역사적 사실을 인용하는배우는 학생이 학자의 행동을 닦으려면 모름지기 기본틀을 갖춰야 한다.한다.생각이 좁은 사람은 오늘 당장 마음같이 되지 않는 일이 있을 때 의욕을 잃고 눈물을일이란 글자의 뜻이다.이 두 마디 말을 외우고서 실천한다면,혹시 으쓱하는 마음에 만족스러운 일이 있으면 거기에 음탕한 것이 섞여 들기도 하며,가능한 일이다.눈이 먼 소경은 음악을 연구하게 하였고, 절름발이는 대궐문을 지키게 하였고,벼슬을 면하지 못하겠으면 모름지기 바쁜 자리를 사양하고 한직을 구하라. 높은 지위를세상은 마음먹기 나름지을 수가 없는 것이니, 너도 그 점에 힘쓰기 바